{"id":23059,"date":"2024-05-13T15:56:34","date_gmt":"2024-05-13T13:56:34","guid":{"rendered":"http:\/\/antibarbarus.de\/?p=23059"},"modified":"2024-05-13T16:11:46","modified_gmt":"2024-05-13T14:11:46","slug":"kleine-geschichte-des-wortes-neger-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/antibarbarus.de\/?p=23059","title":{"rendered":"Kleine Geschichte des Wortes \u201eNeger\u201c (3)"},"content":{"rendered":"\n

Folge 1 der kleinen Wortgeschichte finden Sie hier<\/a>, Folge 2 hier<\/a>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Wir wollen, ehe wir ins b\u00fcrgerliche 19. Jahrhundert zur\u00fcckkehren, in dieser Folge einen Blick darauf werfen, wie man in der Goethezeit \u00fcber „Neger“ gedacht und geschrieben hat. <\/p>\n\n\n\n

Da geht es sehr h\u00e4ufig um die kontrovers diskutierte Frage, wie die schwarze Hautfarbe entstanden ist. „Ber\u00fchmte M\u00e4nner“, schreibt Albrecht von Haller 1772, h\u00e4tten<\/p>\n\n\n\n

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die Farbe der Negern einzig und allein vom Sonnenbrande hergeleitet, und es w\u00fcrden auch wei\u00dfe Menschen in dergleichen Himmelsstriche allm\u00e4lich in das Schwarze ausarten.
Hierzu k\u00f6nnte noch das Nakktgehen, das Salbeneinreiben, und die gr\u00f6ssere Dikke der Oberhaut etwas mit beitragen. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Andere, etwa Justi in seiner Geschichte des Erd-C\u00f6rpers<\/em> (1771), widersprechen: <\/p>\n\n\n\n

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Die schwarze Farbe ist ihnen wesentlich und von Natur eigen; und wenn sie auch in Europa oder andern gem\u00e4\u00dfigten L\u00e4ndern eine lange Zeit und viele Zeugungen hindurch ihren Aufenthalt haben; so ver\u00e4ndert sich deshalb nichts an ihrer schwarzen Farbe, sie werden deshalb nicht schwarzgelb, oder endlich gar wei\u00df. Wir sind hiervon nunmehro auf das vollkommenste \u00fcberzeuget, da die englischen Colonien in dem nordlichen Theil von America, und folglich in einer gem\u00e4\u00dfigten Himmelsgegend sich nunmehro seit hundert Jahren der Mohren aus Africa, oder der sogenannten Negern, in ihren Pflanzungen als Sclaven bedienen. So lange die\u017fe Negern sich nur unter einander selbst verheyrathen, und sich nicht mit wei\u00dfen Menschen vermischen; so bleibet die Farbe ihrer Nachkommen, ohngeachtet ihres ver\u00e4nderten Aufenthalts, in allen folgenden Zeugungen eben so pechschwarz, als sie auf der K\u00fcste von Africa waren.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Neben solchen auf Beobachtung beruhenden Meinungen gibt es, wie nicht anders zu erwarten, auch geradezu groteske Beschreibungen dieser f\u00fcr viele offenbar furchterregenden schwarzen Menschen. Der Schweizer Mediziner Albrecht von Haller schreibt etwa 1774:<\/p>\n\n\n\n

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Die Negers der Goldk\u00fcste verschlukken Hunde, Kazzen, Elefanten Ged\u00e4rme und V\u00f6gel mit Eingeweide und allem. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Woher solche Meinungen kommen, l\u00e4\u00dft sich schwerlich nachverfolgen – aus eigener Anschauung sicher nicht, denn die einzige Expedition, die Haller geplant hatte, kam nicht zustande.<\/p>\n\n\n\n

Skurril ist auch eine Bemerkung Jean Pauls in Katzenbergers Badereise<\/em> (1809):<\/p>\n\n\n\n

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Unsere Zeit bildet uns in Kleidern und Sitten immer mehr den w\u00e4rmern Zonen an und zu, und folglich auch darin, da\u00df man wenig und nur in Morgen- und Mittagsstunden schl\u00e4ft; soda\u00df wir uns von den Negern, welche die Nacht kurzweilig vertanzen, in nichts unterscheiden, als in der L\u00e4nge unserer Weile und unserer Nacht.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Andere lassen ihren dumpfen Vorurteilen freien Lauf. Da ist von den „Wilden und Negers“ die Rede (Ludovici) oder vom „feigen Neger“ (Johann Peter Uz), und „faul“ ist der Neger nat\u00fcrlich auch (Tetens 1777):<\/p>\n\n\n\n

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Der faule Neger bauet die Erde nicht weiter, als nur um nicht zu verhungern.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Die Hottentotten, so noch einmal Ludovoci, seien „die elendesten und faulsten unter allen Negers, welche die K\u00fcste der Caffern bewohnen“. Und die Bewohner der Kapverdischen Inseln, schreibt Georg Forster 1778, seien <\/p>\n\n\n\n

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h\u00e4\u00dflich und fast ganz schwarz, haben wollicht krauses Haar und aufgeworfne Lippen, kurz sie sehen wie die h\u00e4\u00dflichsten Neger aus. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Und ein Pater Charlevoix (Gall 1791) schlie\u00dflich glaubt zu wissen, da\u00df<\/p>\n\n\n\n

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die Negern von Guinea sehr beschr\u00e4nkte Geisteskr\u00e4fte haben; viele unter ihnen schienen vollkommen dumm, es g\u00e4be, die nicht \u00fcber drey z\u00e4hlen k\u00f6nnten, von selbst d\u00e4chten sie nichts, h\u00e4tten kein Ged\u00e4chtni\u00df, und das Vergangene seye ihnen eben so unbekannt als das Zuk\u00fcnftige.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte die Reihe der Zitate ins Unendliche verl\u00e4ngern, aber es soll damit sein Bewenden haben. Festhalten kann man aber schon einmal, da\u00df es bei der ersten Begegnung mit Menschen einer anderen Hautfarbe zu den verschiedensten Reaktionen kommen kann. Das reicht vom Versuch einer wissenschaftlichen, scheinbar wertfreien Untersuchung, so als habe man ein neuentdecktes S\u00e4ugetier auf dem Seziertisch, bis zur herablassenden und geh\u00e4ssigen Beschimpfung von Wesen, denen gegen\u00fcber man sich f\u00fcr weit \u00fcberlegen erachtet. Wirkliche Begegnungen mit dunkelh\u00e4utigen Menschen hatte man im Deutschland der Goethezeit freilich kaum, man konnte ihnen allenfalls an F\u00fcrstenh\u00f6fen begegnen, wo man sie zur Belustigung der Adelsgesellschaft hielt. Das Wissen \u00fcber den „Neger“ kam deshalb bei uns – anders als in England und Frankreich – meist aus zweiter oder dritter Hand. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Folge 1 der kleinen Wortgeschichte finden Sie hier, Folge 2 hier. Wir wollen, ehe wir ins b\u00fcrgerliche 19. Jahrhundert zur\u00fcckkehren, in dieser Folge einen Blick darauf werfen, wie man in der Goethezeit \u00fcber „Neger“ gedacht und geschrieben hat. Da geht … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-23059","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sonstiges"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23059"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23059\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23095,"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23059\/revisions\/23095"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/antibarbarus.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}