Die katholische Kirche ist mit ihrem Latein am Ende. Das Desinteresse von Papst Franziskus an der lateinischen Sprache (und an Sprachen \u00fcberhaupt) ist im Laufe seines Pontifikats immer deutlicher geworden. Man denke nur an den abgespeckten Segen Urbi et Orbi – da hat der Papst gleich zu Beginn seines Pontifikats mit der jahrzehntealten Tradition gebrochen, den Menschen auf dem Petersplatz und an den Bildschirmen die Osterw\u00fcnsche in ihrer eigenen Sprache auszusprechen. Johannes Paul II. hat es noch im hohen Alter gemacht, als er wegen seiner Krankheit kaum noch sprechen konnte, Benedikt hat die Tradition weitergef\u00fchrt. Franziskus hat sie sang- und klanglos beendet. <\/p>\n\n\n\n
Sicher, das geh\u00f6rte nicht zum Wesenskern des Glaubens, es war nur eine freundliche Geste. Aber solche Gesten sind wichtig, im Leben der Menschen und auch im Leben der Kirche. Und was Franziskus vernachl\u00e4ssigt und offenbar geringsch\u00e4tzt, sind ja nicht nur solche Gesten. Es ist etwas, das seit anderthalb Jahrtausenden die r\u00f6mische Kirche gepr\u00e4gt und die ganze europ\u00e4ische Kultur zusammengehalten hat: die lateinische Sprache. Diese Abw\u00e4rtsspirale hat nat\u00fcrlich nicht erst mit Franziskus begonnen, sie nahm schon Fahrt auf, als das Zweite Vatikanische Konzil verk\u00fcndete, da\u00df die Heilige Messe auch <\/em>in der Landessprache gefeiert werden durfte. In der Liturgie-Konstitution, die im Dezember 1963 feierlich verk\u00fcndet wurde, hei\u00dft es freilich in Artikel 36: <\/p>\n\n\n\n Der Gebrauch der lateinischen Sprache soll in den lateinischen Riten erhalten bleiben, soweit nicht Sonderrecht entgegensteht.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Da bei der Messe, bei der Sakramentenspendung und in den anderen Bereichen der Liturgie nicht selten der Gebrauch der Muttersprache f\u00fcr das Volk sehr n\u00fctzlich sein kann, soll es gestattet sein, ihr einen weiteren Raum zuzubilligen, vor allem in den Lesungen und Hinweisen und in einigen Orationen und Ges\u00e4ngen […] Im Rahmen dieser Regeln kommt es der f\u00fcr die einzelnen Gebiete zust\u00e4ndigen kichlichen Autorit\u00e4t zu […] zu bestimmen, ob und in welcher Weise die Muttersprache gebraucht werden darf. Die Beschl\u00fcsse bed\u00fcrfen der Billigung. das hei\u00dft der Best\u00e4tigung durch den Apostolischen Stuhl. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Was in den Beschl\u00fcssen des Konzils eher noch als Ausnahme <\/em>galt, wurde dann ganz schnell zur Regel<\/em>. Man \u00fcberlie\u00df die Entscheidung \u00fcber den Gebrauch der Muttersprache letzlich den Bischofskonferenzen eines Landes, und die Bisch\u00f6fe, die immer seltener das Lateinische wirklich beherrschten, waren froh, darauf verzichten zu k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n Papst Benedikt XVI. hat noch einmal gegengesteuert. In seinem Motu Proprio „Summorum Pontificum“ von 2007 erlaubte er die lateinische Messe als „au\u00dferordentliche Form der Liturgie“, und im Jahr 2012 gr\u00fcndete er die P\u00e4pstliche Akademie f\u00fcr die lateinische Sprache<\/em> (Pontificia Academia Latinitatis). Vergebens: die Akademie besteht zwar noch, aber die lateinische Messe hat Franziskus an so hohe Bedingungen gekn\u00fcpft, da\u00df es faktisch einem Verbot gleichkommt. <\/p>\n\n\n\n Welche Bedeutung Papst Franziskus dem Lateinischen, also der alten Sprache der Kirche, beimi\u00dft, kann man an Fratelli Tutti<\/em> ablesen, seiner j\u00fcngsten Enzyklika vom Oktober 2020. Sie liegt inzwischen in 12 Sprachen vor:<\/p>\n\n\n\n Arabisch, Chinesisch (China), Chinesisch (Taiwan), Deutsch, Englisch, Franz\u00f6sisch, Italienisch, Niederl\u00e4ndisch, Polnisch, Portugiesisch, Spanisch und Ukrainisch. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Latein ist nicht dabei.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die katholische Kirche ist mit ihrem Latein am Ende. Das Desinteresse von Papst Franziskus an der lateinischen Sprache (und an Sprachen \u00fcberhaupt) ist im Laufe seines Pontifikats immer deutlicher geworden. Man denke nur an den abgespeckten Segen Urbi et Orbi … Weiterlesen