Das K\u00f6pfen ist ja dank einer modernen Str\u00f6mung im Islam wieder gesellschaftsf\u00e4hig geworden. Neu ist diese T\u00f6tungsart freilich nicht; in gar nicht so wenigen „wilden St\u00e4mmen“, wie man sie fr\u00fcher nannte, war es gang und g\u00e4be, die K\u00f6pfe der im Krieg besiegten Feinde als Troph\u00e4en mit nach Hause zu bringen. Da\u00df aber selbst einem so rohen Verhalten ein F\u00fcnkchen Kultur innewohnte, beschrieb der schottische Anthropologe James George Frazer in seinem Buch „The Golden Bough“. Die siegreichen Krieger auf der Insel Timor mu\u00dften Opfer darbringen, um die Seelen der get\u00f6teten Feinde milde zu stimmen, und sie baten ihre Opfer in einem von Tanz begleiteten Gesang um Verzeihung (zitiert nach Freuds \u00dcbersetzung in „Totem und Tabu“):<\/p>\n\n\n\n
Z\u00fcrne uns nicht, weil wir deinen Kopf hier bei uns haben; w\u00e4re uns das Gl\u00fcck nicht hold gewesen, so hingen jetzt vielleicht unsere K\u00f6pfe in deinem Dorf. Wir haben dir ein Opfer gebracht, um dich zu bes\u00e4nftigen. Nun darf dein Geist zufrieden sein und uns in Ruhe lassen. Warum bist du unser Feind gewesen? W\u00e4ren wir nicht besser Freunde geblieben? Dann w\u00e4re dein Blut nicht vergossen und dein Kopf nicht abgeschnitten worden.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Das hat doch – angesichts des vergossenen Blutes – etwas so bieder Treuherziges und Vers\u00f6hnliches, das man nur staunen kann. Dem Kopfabschneider von heute ist eine solche posthume Milde jedenfalls v\u00f6llig fremd.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Das K\u00f6pfen ist ja dank einer modernen Str\u00f6mung im Islam wieder gesellschaftsf\u00e4hig geworden. Neu ist diese T\u00f6tungsart freilich nicht; in gar nicht so wenigen „wilden St\u00e4mmen“, wie man sie fr\u00fcher nannte, war es gang und g\u00e4be, die K\u00f6pfe der im … Weiterlesen