Hat es nicht etwas R\u00fchrendes, wie die kleine Greta fast verzweifelt versucht, das Fliegen zu vermeiden? Aber ist sie damit ein Vorbild f\u00fcr alle anderen Menschen? <\/p>\n\n\n\n
Der kategorische Imperativ, die Grundlage jeder Ethik, lautet nach Kants Grundlegung zur Metaphysik der Sitten<\/em> so:<\/p>\n\n\n\n Handle nur nach derjenigen Maxime, durch die du zugleich wollen kannst, da\u00df sie ein allgemeines Gesetz werde. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Sollte nun aber die Maxime, nach der Greta Thunberg handelt (und die sie offensichtlich mit gro\u00dfem Ernst und mit Entschlossenheit befolgt), auch zu einem „allgemeinen Gesetz“ werden k\u00f6nnen? <\/p>\n\n\n\n Das bestreite ich geradeheraus. <\/p>\n\n\n\n Und zwar nicht nur, weil sie selbst allen gerade vor Augen f\u00fchrt, da\u00df das Handeln nach ihrer Maxime auch f\u00fcr sie selbst praktisch unm\u00f6glich ist, denn wie w\u00fcrde es wohl auf den Ozeanen zugehen, wenn pl\u00f6tzlich alle Amerikreisenden \u00fcbers Meer segeln m\u00fc\u00dften? Und zu Lande: ist da das Autofahren noch erlaubt? Und wenn ja, mit welchem Antrieb? Wie soll man aus dem Umland an den Arbeitsplatz und in die Stadt kommen? <\/p>\n\n\n\n Die Maxime ihres Handelns funktioniert in dieser Radikalit\u00e4t nur, weil Greta ganz buchst\u00e4blich nicht im Leben steht<\/em>. Sie ist vom Unterricht f\u00fcr ein Jahr beurlaubt und kann alles tun, was ihr wichtig erscheint. Und sie hat inzwischen \u00fcberall auf der Welt Menschen, die ihr helfen und zuarbeiten. Und selbst in dieser privilegierten Position hat sie gro\u00dfe Schwierigkeiten, ihr Handeln an der eigenen Maxime auszurichten. <\/p>\n\n\n\n Und warum? Weil hier eine „reine“ Ethik gegen alle praktische Vernunft auf die Spitze getrieben wird. Es ist ja nicht so, da\u00df das menschliche Handeln umso segensreicher wirkt , je moralischer es begr\u00fcndet wird. Man kann alles, wirklich alles, was an sich gut ist, so \u00fcbertreiben, da\u00df es ins Verderben umschl\u00e4gt (wie es Kleist in seinem Michael Kohlhaas<\/em> am Beispiel des Gerechtigkeitssinnes exemplarisch gezeigt hat). Deshalb ist es so wichtig, da\u00df der common sense<\/em>, der gesunde, d.h. praktische Menschenverstand, als Korrektiv erhalten bleibt. <\/p>\n\n\n\n Nat\u00fcrlich hat das Genrebild von einer entmotorisierten, entschleunigten Welt etwas f\u00fcr sich. Wenn ich in einem alten St\u00e4dtchen auf dem Marktplatz stehe, stelle ich mir oft vor, wie der Platz ohne das viele Blech und ohne die h\u00e4\u00dfliche \u00c4sthetik von Banken, Drogerien und Parkpl\u00e4tzen aussehen w\u00fcrde. Ich wei\u00df freilich: das sind Tagtr\u00e4ume, die an der Wirklichkeit und an den Notwendigkeiten unserer Zeit scheitern m\u00fcssen. Das sagt mir die praktische Vernunft. Solange ich wei\u00df, da\u00df meine Tagtr\u00e4ume nur Tr\u00e4ume sind, mag das hingehen. Wenn ich freilich mir selbst und anderen einrede, man m\u00fcsse die Menschen eben zu ihrem Gl\u00fcck zwingen, wenn sie nicht so handeln und w\u00e4hlen, wie ich es will, dann ist eine rote Linie \u00fcberschritten. <\/p>\n\n\n\n Wer so agitiert – und das tut ja nicht nur Greta Thunberg selbst, das tun alle, die ihr politisches S\u00fcppchen mit ihr kochen wollen (der NABU immer vorneweg, der seine Mitglieder st\u00e4ndig anherrscht, gef\u00e4lligst gegen die gew\u00e4hlte Regierung auf die Stra\u00dfe zu gehen) -, wer so agitiert und die demokratischen Wahlen im Namen eines „h\u00f6heren Ziels“ durch den Druck der Stra\u00dfe ersetzen will, steht nicht mehr auf dem Boden unserer Verfassung. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hat es nicht etwas R\u00fchrendes, wie die kleine Greta fast verzweifelt versucht, das Fliegen zu vermeiden? Aber ist sie damit ein Vorbild f\u00fcr alle anderen Menschen? Der kategorische Imperativ, die Grundlage jeder Ethik, lautet nach Kants Grundlegung zur Metaphysik der … Weiterlesen